Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres Article, Signification, Explication
Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres (titre parfois abrégé en Vies des philosophes) est un ouvrage de Diogène Laërce et l'une des seules traces de nombreux philosophes grecs anciens.
On trouve plusieurs titres de l'œuvre :
L'œuvre relève à la fois du genre des successions (filiation des philosophes), des écoles (classement des écoles, et exposé des doctrines) et des vies. Le plan de chaque vie est globalement identique. Diogène commence par en retracer la vie, avec une abondance d'anecdotes diverses, qui retracent notamment les relations qu'il aurait eues avec les autres philosophes. La doctrine est retracée à grands traits, parfois avec quelques incohérences. Suit une liste des œuvres, les circonstances de la mort, et un épigramme composé par Diogène Laërce.
Le recueil est composé de dix livres. Les sept premiers livres suivent une tradition « ionienne » à partir de Thalès et Anaximandre. Le livre VII s'interrompt au catalogue des œuvres de Chrysippe et il manque les notices de plusieurs philosophes stoïciens. Les deux suivants sont tous à peu près des philosophes grecs de la péninsule italique (sauf Héraclite).
Le dernier, consacré à Épicure, est inhabituel. C'est l'un des plus admiratifs (sa fin est qualifiée pae Diogène de couronnement) et il contient en plus des résumés de longues Lettres qui sont l'un de nos meilleurs document sur l'épicurisme ancien, la Lettre à Hérodote, Lettre à Pythoclès et Lettre à Ménécée. Ce chapitre justifie l'hypothèse que Diogène Laërce était lui-même un épicurien ou qu'il avait du moins des sympathie pour cette école.
Dans l'introduction, Diogène traite de l'origine de la philosophie, anonce le plan de son ouvrage en classant les écoles philosophiques. On peut se représenter le plan voulu par Diogène par le tableau suivant (ce tableau n'est pas exhaustif, il ne donne pas tous les philosophes dont parle l'auteur, mais a pour but de faire voir la structure d'ensemble de l'œuvre) :
C'est un article concernant le Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres. La page contient la signification du Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres , Description et explication au sujet de Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres Caractères généraux de l'œuvre
L'ouvrage, écrit à une date incertaine (au plus tôt au début du IIIe siècle de notre ère, peut-être bien plus tard) est une compilation des vies de philosophes, classés par école, en commençant parfois par le fondateur. Certaines parties de l'œuvre ne sont peut-être pas de Diogène, et y ont sans doute été ajoutées tardivement. Aux livres III (47) et X (29) Diogène semble s'adresser à une femme à laquelle il aurait dédicacé son œuvre.Plan de l'œuvre
Proémion (Introduction)
Philosophie ionienne (livre I à VII)
Philosophie italique (Livre VIII à X)
Thalès de Milet, les sept sages (livre I)
Pythagore (Livre VIII)
Anaximandre, Anaxagore, Archélaos, Socrate (livre II)
Empédocle
Platon (Livre III)
Xénophane (livre IX)
Speusippe (Livre IV)
Aristote (Livre V)
Antisthène (Livre VI)
Héraclite (non italique)
Xénocrate
Théophraste
Diogène
Parménide
Polémon
Straton
Cratès de Thèbes
Mélissos
Crantor
Lycon
Hipparchia
Zénon d'Élée
Arcésilas
Démétrios de Phalère
Zénon de Kition (livre VII)
Leucippe
Lacydès
Héraclide
Cléanthe
Démocrite
Carnéade
Chrysippe
Épicure (Livre X)
Livre I Les Sept sages
Livre II Autour de Socrate
Livre III Platon
Livre IV L'Académie
Livre V Les Péripatéticiens
Livre VI Les Cyniques
Livre VII Les Stoïciens
Manquent (d'après la table des matières du Parisinus graecus 1759) :
Livre VIII Les Pythagoriciens
Livre IX Isolés et sceptiques
Livre X Épicure
Les sources de Diogène Laërce
Bibliographie
Manuscrits
Autres sources
Éditions
Traductions
Études
Liens externes