Théologie Article, Signification, Explication
La théologie (du grec θεολογία [gia], littéralement « discours sur la divinité ou le Θεός [Theos] ») est l'étude de toutes les réalités relatives au divin ; par suite, surtout dans les religions monothéistes, elle est considérée comme la science de la Révélation, fondée sur l'étude des textes religieux, leur interprétation, dans le but d'établir et d'éclaircir le croyant ou le fidèle sur la façon d'agir ou de croire selon sa religion.
Jorge Luis Borges considère qu'il n'existe que deux sciences exactes : la théologie qui se bâtit sur l'étude des conséquences d'écrits fondateurs considérés comme d'origine - ou au moins d'inspiration - divine, et les mathématiques qui procèdent à un exercice analogue, mais cette fois-ci à partir d'axiomes arbitraires.
«La théologie c'est simple comme Dieu et dieux font trois.» Jacques Prévert
Elle comprend de nombreuses branches, jusque Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher, elle comporte 4 disciplines :
Après Schleiermacher, les disciplines s'orientent de la façon suivante :
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Les Pères de l'Église chrétienne et les diverses querelles de doctrine, les manichéens, le judaïsme de l'Ancien Testament.
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On pourrait évoquer ici les premiers théologiens musulmans face aux théologiens byzantins.
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C'est un article concernant le Théologie. La page contient la signification du Théologie , Description et explication au sujet de Théologie Conceptions chrétiennes de la théologie
« La religion, pour entrer en possession de son bien propre, renonce à toute prétention sur tout ce qui appartient à la métaphysique et à la morale, et restitue tout ce qu'on lui a incorporé de force. Elle ne cherche pas à déterminer et expliquer l'univers d'après sa nature à lui comme fait la métaphysique ; elle ne cherche pas à le perfectionner et l'achever par le développement de la liberté et du divin libre arbitre de l'homme ainsi que fait la morale. En son essence, elle n'est ni pensée ni action, mais contemplation intuitive et sentiment. Elle veut contempler intuitivement l'Univers ; elle veut l'épier pieusement dans ses manifestations et les actes qui lui sont propres; elle veut se laisser, dans une passivité d'enfant, saisir et envahir par ses influences directes » (Discours, 150).
« Il n'y a pas de vraie connaissance du christianisme si l'on se contente simplement d'une conception empirique, au lieu de saisir aussi bien son essence dans ce qui l'oppose aux autres modes de croire et aux autres Églises, que l'essence de la piété et des communautés religieuses dans leur rapport avec les autres activités de l'esprit humain. Le fait que l'essence du christianisme se rattache à une histoire ne fait que préciser le mode de compréhension, mais ne présente aucun préjudice pour la tâche elle-même. »
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Pour approfondir
voir aussi: Théologiens célèbres