Rhétorique Article, Signification, Explication

Du grec ῥητορικὴ (τέχνη) rhêtorikề (tékhnê), « technique/art oratoire », la rhétorique est au sens propre « l'art de bien parler » puis, par extension, les techniques à mettre en œuvre pour ce faire.

On s'est aperçu très tôt, en Grèce le plus clairement, que la manière de dire importe souvent autant sinon plus que ce qui est dit. Néanmoins, un scientifique doit connaître les limites de la persuasion. Mieux, la manière crée d'elle-même son objet et son objectif.

Table of contents

1 Définition 1.1 Histoire de la rhétorique 1.2 Les parties de la rhétorique ancienne 1.3 La rhétorique aujourd'hui 2 Figures de rhétorique (ou figures de style) / Articles connexes 2.4 Voir aussi 2.5 Liens externes

Définition

La rhétorique est à la fois la science (au sens d'étude structurée) et l'art (au sens de pratique reposant sur un savoir éprouvé) qui se rapporte à l'action du discours sur les esprits. Par principe, la rhétorique s'occupe de l'oral, mais il est évident qu'elle s'est très tôt intéressée aussi au discours écrit, dans la mesure où celui-ci est, de manière plus ou moins étroite, une transcription ou une mimésis de l'oral.

Histoire de la rhétorique

La rhétorique est aussi vieille que le langage. L'étude organisée de la rhétorique commença en Grèce Antique : le premier manuel est attribué à Corax et Tisias. La rhétorique fut ensuite rendue populaire au cinquième siècle avant Jésus-Christ par des professeurs itinérants connus sous le nom de sophistes, dont les plus connus se nomment Protagoras, Gorgias et Isocrate.

Platon fut l'ennemi historique du mouvement sophiste. Pour Platon, l'essence de la philosophie reposait dans la dialectique : la raison et la discussion mènent peu à peu à la découverte d'importantes vérités. Platon pensait que les sophistes ne s'intéressaient pas à la vérité, mais seulement à la manière d'y faire adhérer autrui.

Deux dialogues platoniques concernent précisément la rhétorique : Gorgias et Phèdre.

Les parties de la rhétorique ancienne

Au cours de l'Antiquité, les théoriciens de la rhétorique (Anaximène, Aristote, Démétrios, Cicéron, Quintilien, Hermagoras, Hermogène, d'autres encore) ont opéré peu à peu à des distinctions entre différéntes sections, jusqu'à parvenir au schéma suivant :

• Invention : tout ce qui concerne la recherche des idées et leur développement en fonction du sujet à traiter et des destinataires à toucher.
• Disposition : tout ce qui concerne la construction du discours, ses différentes parties, ses transitions, etc.
• Élocution : tout ce qui concerne les procédés touchant au style, aux sons, aux rythmes, etc.
• Mémoire : les moyens de retenir un texte préalablement composé, ou d'improviser à partir d'un « stock » de formes pré-définies.
• Action : les moyens à mettre en œuvre pour dire et jouer le texte qu'on prononce, comme le ferait un acteur.

La rhétorique aujourd'hui

• La mémoire et l'action étaient spécifiques du discours oral. On considère actuellement qu'elles relèvent de l'art des acteurs, des « trucs » d'avocats, ou de certaines branches de la psychologie, mais non de la rhétorique.

• L'invention, seule ou réunie à la disposition, est souvent appelée argumentation

• L'élocution se subdivise, comme chez les théoriciens de l'Antiquité, en un grand nombre de points de vue portés sur le discours à faire (rhétorique-art) ou déjà fait (rhétorique-science) :
  • sur le vocabulaire (registres de langue),
  • sur les rythmes et les sonorités,
  • sur la forme et la structure des phrases (syntaxe/parataxe, type de progression, période/style commatique, etc.),
  • sur les procédés de micro-composition,
  • sur les figures dites « de rhétorique » ou « de style » (voir ci-dessous).

Il faut par ailleurs noter que, dès l'Antiquité, la division en invention/ disposition/ élocution est un artifice : très souvent, le rhétoricien est amené à étudier des procédés qui relèvent simultanément de plusieurs de ces catégories. Il en est ainsi de l'ethos, qui concerne l'image qu'on veut donner du locuteur, qu'il s'agisse de l'auteur lui-même ou d'un personnage qu'il met en scène : l'ethos met en jeu à la fois l'invention, la disposition, l'élocution - et l'action.

Figures de rhétorique (ou figures de style) / Articles connexes

Accumulation Allégorie Allusion Amphigouri Anacoluthe Anadiplose Anaphore Anticipation Antiphrase Antithèse Antonomase Apagogie Apostrophe Astéisme Biais cognitif Catachrèse Chiasme Chute Circonlocution Comparaison Diaphore Disjonction

Ellipse Épanadiplose Euphémisme Exorde Gémination Gradation Hendyadyn (hendyadys) Hypallage Hyperbate Hyperbole Ironie Janotisme Lieux communs Litote Métaphore Métonymie, voir aussi Synecdoque et métonymie Oxymore (oxymoron) Parabole Parallélisme Paronomase

Période Périphrase Périssologie Personnification Pléonasme Prétérition Prolepse Prosopopée Redondance Réfutation Répétition Réticence Sophisme Suspension Syllepse Syllogisme Symbole Synecdoque, voir aussi Synecdoque et métonymie Topique Trope Zeugma (zeugme)

Voir aussi

• Figures de style poétiques Propagande Sophisme

Liens externes

• Rhétorique : effets de style, illustrés avec des citations.
• Rhétorique : figures (classiques).
• Nombreuses figures de style, avec explications et exemples.

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