Psychologie analytique Article, Signification, Explication
La psychologie analytique est une méthode de psychologie fondée par le psychiatre suisse Carl Gustav Jung (1875 - 1961). C. G. Jung rencontre Sigmund Freud en 1907 et s'intéresse de près à la psychanalyse, fondée par S. Freud. Freud considère Jung comme son dauphin et ce dernier devient en 1910 le premier président de la Société Internationale de psychanalyse. Mais en 1912, après que des différents d'ordre doctrinal apparaissent entre le maître et l'élève, C. G. Jung se sépare de S. Freud pour fonder sa propre méthode de thérapie psychologique. Commence alors à être élaborée la psychologie analytique.
| Table of contents |
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2 Conflit oedipien 3 Interprétation des rêves 4 Fonctions psychologiques |
Inconscient collectif
La psychologie analytique se distingue de la psychanalyse avant tout par l'interprétation de la notion d'inconscient (pour Freud, l'inconscient est comme une sorte de réservoir de pulsions, d'émotions et de sentiments refoulés, alors que pour Jung, l'inconscient que Freud décrit n'est qu'un inconscient individuel, qui est propre à l'individu et qui est constitué d'affects refoulés ou non encore arrivés à la conscience, mais il existe aussi, selon Jung, un inconscient collectif, constitué de toutes les expériences psychologiques de l'humanité transmises par l'hérédité).
Conflit oedipien
La psychologie analytique diffère également de la psychanalyse de Freud par l'interprétation qui est faite du conflit oedipien. Jung considère en effet que l'oedipe est antérieur aux premières expériences de l'enfant avec ses parents ou ce qui en tient lieu, il s'agirait d'un archétype (concept important en psychologie analytique) ; le conflit oedipien surviendrait à la suite de la névrose mais ne serait pas la cause principale de la maladie psychologique. L'oedipe serait la manifestation des imagos innées qui se trouvent dans l'inconscient collectif et l'inconscient individuel du névrosé donnerait à ces archétypes les formes de ses parents et des liens qu'ils ont eu avec eux, mais les contenus inconscients qui révèlent un conflit entre les désirs de l'individu (désir de posséder la mère sexuellement et d'évincer le père) ne seraient que la manifestation d'un archétype universel, présent en chaque être humain, et l'image des parents idéaux entrerait en conflit avec l'image des parents réels (le père réel serait comparé inconsciemment par l'individu au père idéal, ce qui entraînerait une ambivalence de sentiments, quant à la mère, elle serait elle aussi conçue inconsciemment par l'individu comme une figure divine, placée sur un piédestal et idéalisée). Ainsi, les parents, dans leur réalité objective, ne seraient pas à l'origine de la différenciation sexuelle mais donnent une figure individuelle et unique à des schèmes déjà existants, contenus dans l'inconscient collectif.
Interprétation des rêves
Contrairement à ce qui se passe dans le cabinet d'un psychanalyste, le patient d'un psychologue analytique n'est pas allongé sur un divan en train de dire tout ce qui lui passe par la tête à son thérapeute qui se trouve placé derrière lui. En effet, les consultations de psychologie analytique (appelée très souvent psychanalyse jungienne) se déroulent à peu près comme suit : L'individu en analyse se trouve face à son thérapeute qui lui pose des questions sur ses tourments et tente d'interpréter ses symptômes en lui posant des questions sur lui. L'interprétation des rêves notamment tient une place prépondérante dans la psychologie analytique, peut-être davantage que dans la psychanalyse freudienne. Les rêves sont conçus non exclusivement comme des représentations symboliques de désirs refoulés, mais aussi comme des symboles qui visent à compenser l'attitude unilatérale de la conscience (le comportement ou l'attitude conscients de l'individu seraient « compensés » par l'inconscient qui forme des images oniriques en contraste avec ce tempérament conscient). Car il existerait selon les principes de la psychologie analytique divers types d'attitude face à l'environnement extérieur : un individu tourné vers son monde intérieur, surtout attentif à ce qui passe en lui, dans ses pensées, ses sentiments, est dit introverti, alors qu'une personne orienté psychiquement vers son environnement extérieur, qui considère avant tout l'objet avant le sujet, est dit extraverti.
Fonctions psychologiques
S'ajoute à ces deux tendances opposées qui constituent deux types fondamentaux de personnalité, une faculté inégalement développée dans les individus à utiliser ce que la psychologie analytique nomme les fonctions psychologiques. Ces fonctions psychologiques sont au nombre de quatre : la pensée, les sentiments, la sensation et l'intuition. Certains individus sont donc plus portés que d'autres à la réflexion, plus cérébraux, cogiteurs, d'autres sont plus aptes à réagir aux sollicitations de l'environnement en éprouvant des sentiments positifs ou négatifs. Par exemple, un individu réagira à une déclaration d'amour en laissant ses sentiments de côté et réfléchira beaucoup aux implications de cette déclaration, il considérera les choses plutôt « froidement » et cette expérience sera surtout pour lui une expérience cérébrale. Alors qu'une autre personne, à qui on expose une doctrine philosophique par exemple, y réagira « avec ses tripes », elle éprouvera un sentiment négatif ou positif à l'égard de cette doctrine et se fiera au jugement de son cœur sans trop réfléchir de manière rationnelle ou discursive à ce qu'elle a entendu. D'autres personnes ont surtout une relation « sensorielle » avec leur environnement, d'autres sont plus intuitives que la moyenne. C'est ainsi que doivent s'interpréter la notion de fonction psychologique définie par Jung. De plus, une analyse sensorielle s'impose parfois pour bien gèrer la motricité d'une analyse donnée.
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