Klezmer Article, Signification, Explication
La musique klezmer est une musique traditionnelle des juifs d’Europe de l'Est. Elle s'est développée à partir du XVe siècle, ses origines - discutées et dépourvues de sources documentaires d'époque - seraient ukrainiennes, ou d'Europe Centrale.
Le mot klezmer vient de l'association des mots klei et zemer, instrument de chant. À l'origine le mot klezmer (pluriel : klezmorim) désignait donc les instruments. Le sens a glissé et on a également appelé les interprètes les klezmorim ; du fait des conditions de vie précaires de ces musiciens itinérants, ce mot pouvait avoir un aspect péjoratif.
En raison de ses origines, la langue de prédilection de la chanson klezmer est le Yiddish, mais les langues locales étaient aussi utilisées.
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2 Aspects musicaux
2.3 Aspects exogènes
3 Références2.4 Aspects ashkénazes et religieux 2.5 Modes musicaux 2.6 Rythmique 2.7 Instruments 4 Voir aussi |
Aspects culturels
Quand ils n'avaient pas une autre activité principale et ne jouaient qu'occasionellement, les klezmorim étaient principalement des musiciens itinérants, d'autre part la musique klezmer a accompagné les mouvements de population des juifs d'Europe - ainsi, à l'instar de la langue Yiddish, elle s'est nourri des musiques des pays qu'elle a traversés, dans lesquels elle a aussi sans doute laissé des influences. Les conditions de vie précaires de ces musiciens ont contribué à donner à leur nom klezmorim une connotation péjorative.
Les Klezmorims ne jouaient pas que de la musique Klezmer, ils pouvaient également animer des cérémonies chrétiennes.
Les thèmes des chansons font référence à la vie communautaire juive, le Shabbat est souvent évoqué ainsi que les fêtes religieuses, les Rabbins sont des personnages récurrents ; mais les autres éléments de la vie quotidiennes sont aussi très présents (berceuses, évocation des métiers) et des évènements peuvent être mis en chanson : tragiques comme l'incendie d'un shtetl (village), historiques comme l'émigration vers les États-Unis (par exemple dans la chanson Di Grine Kuzine).
La mère étant un acteur primordial de la transmission du savoir dans la culture ashkenaze, elle joue un rôle prépondérant dans les chansons (cf. la chanson Yiddishe Mamma pour la plus emblématique).
L'immigration aux États-Unis a permis de préserver la tradition klezmer, mais elle est progressivement passée de mode. Parallèlement la Shoah a détruit une grande partie de la tradition musicale klezmer en Europe.
Cependant, à partir des années 1970, des artistes se sont à nouveau impliqués dans la musique Klezmer, tels que Giora Feidman, le Klezmer Conservatory Band, les Klezmatics avec David Krakauer, et ont permis de remettre cette musique au goût du jour, voire de la faire évoluer dans des directions nouvelles (cf. John Zorn).
On peut retrouver dans la musique klezmer des accents orientaux, tziganes, russes, et de toutes les musiques typiques de l'Europe de l'Est - Ukraine, Roumanie, Hongrie, etc.
De même l'arrivée d'immigrants ashkénazes aux États-Unis a intégré les influences du Jazz.
Si les klezmorim se produisaient pour toutes les communautés, leurs musiques sont empreintes de culture juive Ashkenaze. Ainsi son aspect mélancolique et les complaintes des clarinettes imitent le son du Shofar (instruments utilisé lors des offices de Rosh Hashanah et Yom Kippour à la Synagogue), et son aspect répétitif rappelle le chant du Hazzan (chantre de la Synagogue).
La musique klezmer semblent avoir des originaires très anciennes et repose sur certains modes musicaux désignés par des noms de prières :
La musique Klezmer était à l'origine utilisée pour animer les danses, et les performances pouvaient durer très longtemps. Ainsi le tempo n'était pas régulier mais s'adaptait à la fatigue des danseurs, et bien sûr des musiciens. Cette irrégularité de tempo s'est inscrite dans la tradition
La rythmique est marquée par les instruments de percussions mais aussi par des instruments qui jouent aussi un rôle d'accompagnement comme le cymbalum.
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Aspects ashkénazes et religieux
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Instruments
Références
Interprètes
Sources et bibliographie complémentaire
Voir aussi
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