article sur le Jean-François Revel, Explication sur le Jean-François Revel

Jean-François Revel Article, Signification, Explication

Jean-François Revel (né le 19 janvier 1924 à Marseille ) est un écrivain et journaliste français.

Il est résistant pendant la seconde guerre mondiale à Paris sous la direction d'Auguste Anglès. Étudiant de l'École Normale Supérieure et agrégé de philosophie, il enseigne à l'étranger (en Algérie, au Mexique puis en Italie) puis en France à Lille, jusqu'en 1963. Ensuite, il se consacre à sa carrière de journaliste et d'écrivain. Philosophe, pamphlétaire, essayiste, il collabore à France-Observateur, puis à L'Express, puis au Point. Socialiste jusqu'en 1970, il se démarque de cette tendance en publiant son premier essai politique à grand succès, Marx ni Jésus. En 1976 il sort La Tentation totalitaire, puis La Nouvelle Censure, un an après. Il est élu le 19 juin 1997 à l'Académie française au 24e fauteuil.

Un de ses fils est Matthieu Ricard d'obédience bouddhiste, écrivain, proche du Dalaï Lama.

Table of contents
1 Principales œuvres
2 Citations
3

Principales œuvres

  • Pourquoi des philosophes ? (1957)
  • Pour l'Italie (1958)
  • Sur Proust (1960)
  • La Cabale des dévots (1962)
  • Contrecensures (1966)
  • Ni Marx ni Jésus (1970)
  • La Tentation totalitaire (1976)
  • La Grâce de l'État (1981)
  • Comment les démocraties finissent (1983)
  • Le Rejet de l'État (1984)
  • Une anthologie de la poésie française (1984)
  • Le Terrorisme contre la démocratie (1987)
  • La Connaissance inutile (1988)
  • L'Absolutisme inefficace, ou Contre le présidentialisme à la française (1992)
  • Le Regain démocratique (1992)
  • Histoire de la philosophie occidentale, de Thalès à Kant (1994)
  • Le Moine et le Philosophe (en collaboration avec son fils Matthieu Ricard) (1997)
  • Le Voleur dans la maison vide, Mémoires (1997)
  • Fin du siècle des ombres (1999)
  • La grande parade. Essai sur la survie de l'utopie socialiste (2000)
  • L'obsession anti-américaine (2002)

Citations

  • L'idéologie, c'est ce qui pense à votre place.
  • Un système philosophique n'est pas fait pour être compris : il est fait pour faire comprendre.
  • Ce que les Français détestent, ce ne sont pas les inégalités, ce sont les inégalités autres que celles qui sont octroyées par l'État.
  • Le XXe siècle a été, au-delà de toute limite jusque-là connue, celui du vice.


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