article sur le Elohim, Explication sur le Elohim

Elohim Article, Signification, Explication

Elohim (ou Éloïm) est un terme hébreu qui apparaît dans l'Ancien Testament de la Bible (אֱלֹהִים ʾElohīm) et qui est généralement traduit par Dieu en tant que nom commun (le nom propre, selon quelques confessions chrétiennes, étant Yahvé).

Table of contents
1 Problématique du pluriel
2 Origine
3 Mouvements religieux
4 Chanson
5 Articles connexes
6 Liens externes

Problématique du pluriel

La terminaison en -im d'Elohim, qui en hébreu s'applique généralement à un nom pluriel, a été sujet à de nombreuses interprétations. On considère, dans la théologie traditionnelle, qu'il s'agit d'un pluriel de majesté (pluralis majestatis) ou pluriel d'excellence (pluralis excellentiæ), de qualité, plutôt que d'un pluriel numérique ; ce concept de pluriel de qualité est ignoré de la grammaire hébraïque moderne (sauf exceptions telle que baal -> baelim, baelim pouvant être propriétaires ou propriétaire « de qualité »).

De même, la grammaire hébraïque ignore le superlatif (très, plus... que). Elle rend donc toute catégorie d'augmentatif ou d'intensif par un pluriel dont  les adjectifs et verbes qui s'y rapportent restent au singulier (Attesté par la grammaire Weingreen, chez Beauchesne). Ce phénomène est attesté dans des expressions comme Shir Hashirim (le Cantique des Cantiques), Kippur Kippurim (le Grand Pardon  ou jour des Expiations)

Comme ni le grec ni le latin n'utilisent de pluriel de qualité pour les noms seuls, les traductions de la Septante puis la Vulgate rendent par un singulier le texte original au pluriel.

Genèse, 1:1 : « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre » :

  • בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ ׃ ;
  • Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς [theós, Dieu] τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ;
  • In principio creavit Deus [Dieu] cælum et terram.

Par ailleurs, la pluralité se confirme à plusieurs endroits :

Genèse, 1:27 : « Elohim dit : faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance ... »

ou encore ici :

Genèse, 3:22 : « Elohim dit : Voici que l’homme est devenu comme l’un de nous ... »

De nombreuses théories ont été avancées pour expliquer ce pluriel, qui ne peut grammaticalement pas venir de ʾEl (אֱל ; forme normale pour « Dieu ») ou de ʾEloah (forme utilisée en composition). La forme serait donc un pluriel d'un nom qui n'existe pas au singulier. Les avis divergent cependant à cet égard, ainsi que les raisons de ce pluriel :

  • comme vu ci-dessous, la forme de qualité (dit de majesté ou d'excellence) dont on trouve d'autres exemple s dans d'anciennes civilisations (phénicienne, éthiopienne, etc.) ;
  • l'expression de la pluralité des visages de dieu;
  • des traces d'une origine polythéiste.

Quoi qu'il en soit, le radical ʾel ou ʾil pour désigner le dieu se retrouve en arabe, dans le nom de Dieu, اللّٰه ʾAllāh ; en araméen, le mot se dit ʾāllāhā. Le radical se retrouve dans d'autres langues sémitiques.

Quand ce sont les dieux païens qui sont désignés, ʾElohīm renvoie bien au pluriel numérique : « dieux » (ex: Exode 20:3).

Origine

Bien qu'il n'existe aucune certitude sur son origine, on rapproche parfois le mot Elohim du verbe arabe alih qui signifie « craindre » ou « chercher refuge en raison de la crainte ». Même s'il s'agissait bien là de son origine, elle ne permet pas de trancher quant à l'interprétation qui en a été faite dans la Bible. À titre d'exemple, on peut citer comme interprétation possible du mot Elohim :

Dans la Torah, Eloah/Elohim est utilisé pour représenter un/des juges. Dieu peut être considéré comme un juge, et au pluriel, un juge de qualité/excellence parfaite.

Mouvements religieux

Certains mouvements religieux non orthodoxes voient dans le pluriel du terme Elohim un signe de la pluralité du divin ou du moins de pluralité de ses formes. Certains en ont conclu l'existence d'êtres portant en eux une part de ce divin, souvent nommés les « êtres de lumière ».

Mouvement raëlien

Elohim est le nom donné aux extraterrestres que Claude Vorilhon (dit Raël) affirme avoir rencontrés en 1973 et 1975 et qui sont à la base des préceptes du Mouvement raëlien qu'il a créé. D'après lui, Elohim se traduirait par « ceux qui sont venus du ciel » et désignerait, dans la Bible, les extraterrestres avec qui les Hébreux seraient entrés en contact dès l'Antiquité. Selon cette croyance, c'est grâce à une technologie ultra développée que les Elohim auraient conçu l'humanité en laboratoire.

Église de la Famille d'Adoration Elohim

L'Église de la Famille d'Adoration Elohim (Ministères Ebenezer) est un nouveau mouvement religieux donnant une nouvelle interprétation des textes bibliques en mettant en avant le nom de Dieu, Elohim.

Chanson

Elohim est le nom d'un album d'Alpha Blondy sorti en 2000, incluant entre autres, Black samouraï, La queue du diable et When i need you.

Elohim est le nom d'une chanson de Nayah sortie en 1988, en référence aux extraterrestres du Mouvement raëlien.

Elohim est également le nom d'un groupe de rock progressif.

Articles connexes

Dieu | Judaïsme | Noms de Dieu dans le judaïsme

Liens externes


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