Clisthène (Athènes) Article, Signification, Explication
Clisthène l'Athénien (en grec Κλεισθένης) fut le fondateur de la démocratie athénienne.
Son père était Mégaclès, un Alcméonide, et sa mère Agaristé, la fille du tyran de Sicyone, Clisthène.
On rapporte que c'est en promettant que sa famille participerait à la reconstruction du sanctuaire de Delphes qu'il persuada la Pythie de dire à tous les Spartiates venus la consulter qu'ils devaient d'abord renverser la tyrannie des Pisistratides à Athènes.
Lorsque le roi de Sparte Cléomène Ier chassa le tyran Hippias (510) et que les exilés revinrent à Athènes, Isagoras et l'aristocratie tentèrent d'établir une oligarchie avec l'aide de Cléomène. Clisthène se posa alors en champion de la démocratie et renversa les aristocrates.
Il entreprit ensuite de faire voter des réformes politiques déterminantes pour la démocratie athénienne.
À sa mort, il eut droit à des funérailles publiques dans le Céramique
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Clisthène élimina les derniers vestiges de l'organisation politique fondée sur les groupes familiaux, et en particulier sur les quatre tribus ioniennes, pour les remplacer par un nouveau système fondé sur la répartition géographique.
Il divisa le territoire de l'Attique, y compris Athènes, en dèmes. Tous les citoyens étaient inscrits dans un dème, et un grand nombre de métèques et d'affranchis accédèrent à la citoyenneté.
Clisthène regroupa ensuite tous les dèmes dans 10 nouvelles tribus, de telle sorte qu'aucune tribu n'eût un territoire d'un seul tenant ou ne représentât une force locale. Grâce à cette répartition, des groupes de gens venus des différentes parties de l'Attique furent obligés d'agir en commun.
L'organisation de l'armée, l'éphébie dépendait des tribus, chacune fournissait un corps d'hoplites et un escadron de cavalerie.
Les phratries originelles survécurent dans l'organisation politique comme une sorte de communauté religieuse responsable de certains cultes. Clisthène les obligea vraisemblablement à admettre les habitants qu'il avait affranchis afin que nul citoyen ne fût exclu.
Chaque tribu fournissait chaque année à la boulè 50 citoyens, tirés au sort dans les dèmes de chaque tribu. Ces groupes de 50 citoyens formaient chacun à leur tour un comité exécutif de la boulè, chaque groupe occupant les fonctions pendant un dixième de l'année, les prytanies.
Clisthène soumit la boulè et l'Aréopage à l'autorité de l'ecclésia ou assemblée.
Il fut néanmoins conservateur sur un point : il semble qu'il ait conservé les limites fixées par Solon pour l'éligibilité aux magistratures supérieures.
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