Auguste Comte Article, Signification, Explication
Isidore Marie Auguste François Xavier Comte, né le 17 janvier 1798 à Montpellier, décédé le 5 septembre 1857 à Paris est un philosophe français, positiviste, précurseur de la sociologie (il est l'inventeur du terme). Comte a été disciple de Saint-Simon.
| Table of contents |
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2 Théorie : la loi des trois états 3 La sociologie chez Auguste Comte 4 Citations 5 Son héritage 6 Son influence 7 Bibliographie 8 Lien externe |
Le positivisme a l'ambition de se débarrasser de la métaphysique.
Pour Auguste Comte, le positivisme est lié à l'émergence de l'âge de la science caractéristique de « l'état positif » qui succède, dans la « loi des trois états », à « l'état théologique » et à « l'état métaphysique ».
La doctrine positiviste est liée à la confiance dans le progrès de l'humanité et à la croyance dans les bienfaits de la rationalité scientifique.
La connaissance doit reposer, selon Comte, sur l'observation de la réalité et non sur des connaissances a priori.
Le positivisme constitue donc une systématisation de l'empirisme accompagné d'une sorte de religion de la science fondée sur un déterminisme mécaniste.
Cependant la position de Comte est ambiguë. D'une part, il affirme qu'une proposition ne peut avoir de sens si elle n'est pas réductible à l'énoncé d'un fait. D'autre part cependant, il critique l'empirisme et se réclame de Kant et de Leibnitz pour affirmer qu'existent chez l'homme des « dispositions mentales » spontanées.
Appelé aussi âge théologique ou « fictif », il correspond à celui de l'âge de l'enfance de l'humanité ; dans lequel l'esprit recherche la cause des phénomènes soit en attribuant aux objets des intentions (cf. fétichisme), soit en supposant l'existence d'êtres surnaturels (religion polythéiste) ou d'un seul Dieu (monothéisme).
Appelé aussi âge métaphysique ou « abstrait », il correspond à celui de l'adolescence de la pensée ; dans lequel les agents surnaturels sont remplacés par les forces abstraites :
Appelé aussi âge positif, il est décrit comme « l'état viril de notre intelligence ».
L'esprit positif rejette la recherche du « pourquoi ultime » des choses pour considérer les faits, « leurs lois effectives, c'est à dire leurs relations invariables de succession et de similitude » (Cours, I).
Le recours aux faits, à l'expérimentation, à l'épreuve de la réalité est ce qui permet de sortir des discours spéculatifs. C'est le premier principe du positivisme.
Alors que l'esprit métaphysique recourt à des concepts éternels et universels, qu'elle ne soumet pas à la réalité, l'esprit positif lui confronte les hypothèses au monde réel.
Pour lui, elle est l'intégration des acquis des autres sciences pour affronter l'objet le plus complexe qui soit :
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Théorie : la loi des trois états
L'état théologique
L'état métaphysique
Cette époque est un progrès par rapport à la pensée anthropomorphique antérieure. Mais la pensée reste prisonnière de concepts philosophiques abstraits et universels. On rapporte la réalité à des principes premiers. C'est la « Méthode du philosophe », écrit Auguste Comte.L'état positif
La sociologie chez Auguste Comte
La sociologie permet de connaître à la fois les lois d'organisation de la société (« statique sociale ») et celle de son évolution (« dynamique sociale »).
Avec la sociologie, Auguste Comte pense aussi résoudre les problèmes sociaux. Car son but sera aussi de résoudre le problème de l'organisation sociale : « Savoir pour prévoir, prévoir pour pouvoir ».Citations
(Extrait de Cours de philosophie positive, 1830-1842, volume I, 16)
Sa devise « Ordre et progrès » figure sur le drapeau brésilien (Ordem e progresso)Son héritage
Son influence
Bibliographie
Lien externe