99 noms d'Allah Article, Signification, Explication
Citation : « Certes Dieu a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un. Quiconque les énumère entrera au Paradis ; Il est le singulier (witr) qui aime qu'on énumère Ses noms un à un. » (Boukhāri, tome 8, B.12, R.12, hadith « du Prophète » d'Abū Hurayra).
- Dieu (Allah)
- Le Très Miséricordieux (Al-Rahmān)
- Le Tout Miséricordieux (Al-Rahīm)
- Le Souverain, le Roi (Al-Malik)
- L'Infiniment Saint (Al-Qouddoūs)
- La Paix, le Salut, Celui qui n'a pas de défauts (As-Salām)
- Le Confiant, le Sécurisant, le Témoin intègre, Celui qui témoigne de sa véridicité (Al-Mou'min)
- Le Dominateur, le Témoin, le Surveillant, l'Arbitre suprême (Al-Mouhaīmin)
- Le Tout Puissant, l'Irrésistible, Celui qui l'emporte (Al-Aziz)
- Celui qui domine et contraint, le Contraignant (Al-Djabbār)
- Le Superbe, Celui qui se magnifie (Al-Moutakabbir)
- Le Créateur, le Déterminant (Al-Khāliq)
- Le Créateur, le Producteur, le Novateur (Al-Bāri')
- Le Formateur (Al-Mousawwir)
- Le Tout-Pardonnant (Al-Ghaffār)
- Le Tout et Très-Contraignant (Al-Qahār)
- Le Donateur gracieux (Al-Wahāb)
- Celui qui pourvoit, Celui qui sustente (Al-Razzāq)
- Celui qui ouvre, Celui qui accorde la victoire (Al-Fattāh)
- Le Très-Savant, l'Omniscient (Al-Alīm)
- Celui qui retient, Celui qui rétracte (Al-Qabiz)
- Celui qui donne largement, Celui qui dilate (Al Bāsit)
- Celui qui abaisse (Al Khāfiz)
- Celui qui élève (Al Rāfi')
- Celui qui donne puissance et considération (Al Mou'izz)
- Celui qui avilit (Al Mouzhill)
- L'Oyant, Celui qui entend absolument toute chose (As Sami')
- Le Voyant, Celui qui voit absolument toute chose (Al Basīr)
- Le Juge, l'Arbitre (Al Hakam)
- Le Juste, l'Équitable (Al A'dl)
- Le Subtil-Bienveillant, le Bon (Al Latīf)
- Le Très-Instruit, le Bien-Informé (Al Khabīr)
- Le Longanime, le Très Clément (Al Halīm)
- L'Immense, le Magnifique (Al Azīm)
- Le Tout-Pardonnant (Al Ghafoūr)
- Le Très-Reconnaissant, le Très- Remerciant. Celui qu'on remercie (As Shakoūr)
- Le Sublime, l'Élevé (Al Aliyy)
- L'Infiniment Grand (Al Kabīr)
- Le Préservateur, le Conservateur, Celui qui garde (Al Hafīzh)
- Le Gardien, le Puissant, le Témoin, le Nourricier (Al Mouqīt)
- Celui qui tient compte de tout, Celui qui suffit à ses créatures (Al Hasīb)
- Le Majestueux (Al Djalīl)
- Le Tout-Généreux, le Noble-Généreux (Al Karīm)
- Le Vigilant, Celui qui observe (Al Raqīb)
- Celui qui exauce, Celui qui répond (Al Moudjīb)
- L'Ample, le Vaste, l'Immense (Al Wāsi')
- L'Infiniment Sage (Al Hakīm)
- Le Bien-Aimant, le Bien-Aimé (Al Wadoūd)
- Le Très Glorieux (Al Madjīd)
- Celui qui ressuscite, Celui qui incite (Al Bā'is)
- Le Témoin (As Shahīd)
- Le Vrai, la vérité (Al Haqq)
- Le Gérant, l'Intendant, Celui à qui on se confie (Al Wakīl)
- Le Très-Fort (Al Qawiyy)
- Le Très-Ferme (Al Matīn)
- Le Très-Proche, le Maître, le Tuteur (Al Waliyy)
- Le Très-Louangé, Celui qui est digne de louange (Al Hamīd)
- Celui dont le savoir cerne toute chose, Celui qui garde en compte (Al Mouh'sy)
- Celui qui produit sans modèle (Al Moubdi')
- Celui qui redonne existence (Al Mou'īd)
- Celui qui fait vivre (Al Mouh'yī)
- Celui qui fait mourir (Al Moumīt)
- Le Vivant (Al Hayy)
- L'immuable, Celui qui maintient l'ordre de la création (Al Qayyoūm)
- L'Opulent (Al Wādjid)
- Le Noble, le Majestueux (Al Mādjid)
- L'Unique (Al Wāhid)
- Le Maître absolu, le Soutien universel (As Samad)
- Le Puissant, le Déterminant (Al Qādir)
- Celui qui a pouvoir sur tout (Al Mouqtadir)
- Celui qui met en avant (Al Mouqaddim)
- Celui qui met en arrière (Al Mou'akhir)
- Le Premier (Al Awwal)
- Le Dernier (Al Ākhir)
- L'Apparent (Az Zwāhir)
- Le Caché (Al Bātin)
- Le Maître, Celui qui dirige (Al Wāli)
- Le Sublime, l'Exalté, l'Elevé (Al Mouta'āli)
- Le Bon, le Bienfaisant, Le Bienveillant (Al Barr)
- Celui qui ne cesse de revenir, d'accueillir le repentir de ses adorateurs (At Tawwāb)
- Le Vengeur (Al Mountaqim)
- Celui qui efface, l'Indulgent (Al Afouww)
- Le Très-Bienveillant (Al Raoūf)
- Le Possesseur du Royaume (Mālikoul Moulk)
- Le Détenteur de la Majesté et de la Générosité (Zhoul Djalāl wal Ikrām)
- L'Équitable, Celui qui rend justice (Al Mouqsit)
- Celui qui réunit, Celui qui synthétise (Al Djāmi')
- Le Suffisant par soi, Celui qui n'a besoin de personne (Al Ghaniyy)
- Celui qui confère la suffisance (Al Moughni)
- Celui qui empêche, le Défenseur, Celui qui protège (Al Māni')
- Celui qui contrarie, Celui qui peut nuire (à ceux qui l'offensent) (Ad Dhār)
- Celui qui accorde le profit, l'Utile (An Nāfi')
- La Lumière (An Noūr)
- Le Guide (Al Hādi)
- Le Novateur (Al Badī')
- Le Permanent (Al Bāqi)
- L'Héritier (Al Wāris)
- Celui qui agit avec droiture, Celui qui dirige avec sagesse (Al Rachīd)
- Le Patient, le Très-Constant (As-Sabur)
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